深入探究中国传统文化，尤其是儒家心性修养的精髓，我们最终会聚焦于《易经》中的泰卦与否卦，其卦辞开篇即言：“乾，元，亨，利，贞。它以见性，以明明德。”紧接着便是那句流传千古、振聋发聩的名言——“唯德与术，其光日新。”而在每一章的开头，又郑重宣告：“故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。”最终，整部经典收束于对人格境界的终极定义上：“唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。唯德与术，其光日新。故修身者，其事本也；大修其德，其方不中。故唯德与术，其光日新。故君子学其成，则使民不倦；学其义，则用之不来；学其道，则民不怨。故曰：其光日新。

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